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Exposición casa de la participación Suba

Amapolas

¿CUAL IDENTIDAD?

ESTAMPITA MILAGROSA

ABSTRACCION POPULAR (Sobre la Pintura): de la serie "GUACAS" replicas en cerámica de prendas de personas desaparecidas halladas en fosas comunes

ABSTRACCION POPULAR (Sobre la Pintura): de la serie "GUACAS" replicas en cerámica de prendas de personas desaparecidas halladas en fosas comunes

“Habré de levantar la vasta vida que aún ahora es tu espejo: cada mañana habré de reconstruirla.
Desde que te alejaste, cuántos lugares se han tornado vanos y sin sentido, iguales a luces en el día. Tardes que fueron nicho de tu imagen, músicas en que siempre me aguardabas, palabras de aquel tiempo, yo tendré que quebrarlas con mis manos.
¿En qué hondonada esconderé mi alma para que no vea tu ausencia que como un sol terrible, sin ocaso, brilla definitiva y despiadada? Tu ausencia me rodea como la cuerda a la garganta, el mar al que se hunde.”

Jorge Luis Borges

“Guacas”  es una instalación, que intenta reconstruir una memoria colectiva de personas desaparecidas por medio de la imagen de sus prendas de vestir, ultimo vestigio de una vida extinta;  partiendo de fotografías, modelo replicas en cerámica para con ellas configurar un espacio que hable de lo sagrado, de lo imperecedero en medio de la infamia. En el imaginario del común de las personas, están los rezos u oraciones, las nueve noches, los cantos o levantamientos de tumbas, saciar la sed de las almas o poner una flor a un retrato, todas estas son pequeñas formas mediante la cual los vivos perpetuamos en la memoria a nuestros muertos, para la persona que perece anónimamente lo mismo que para sus familiares, todas estas acciones no existen, se crea entonces las almas en pena vivas y almas en pena muertas.

 El termino Guaca de origen indígena, encierra la doble connotación, en su condición original habla del entierro sacro al que los hombres tienen derecho, entendiéndose este acto como el paso de un mundo a otro y como la ceremonia prepara para este fin. En la connotación moderna Guaca se refiere a lo contrario, la exhumación de una tumba en busca de algún tipo de tesoro. La proliferación de hallazgos en los últimos años de fosas comunes deviene en la ausencia del duelo por su condición anónima o de simple rutina judicial, realidad que es cotidiana en nuestra sociedad, la obra busca que cada pieza que representa una prenda sea vista como un objeto con una carga sacramental y detonante que reconstruya de algún modo la imagen de la persona ausente y de algún modo hacer un duelo simbólico.

LECCIONES DE OBEDIENCIA

Exposicion Trasformaciones 2012 MAC

Santoral Mestizo

de la serie "GUACAS" replicas en cerámica de prendas de personas desaparecidas halladas en fosas comunes

                                                    

Santoral Mestizo

Neblina

BARROCO

Esta serie de algunas coincidencias que encuentro en la forma de pensamiento y de expresión del periodo denominado Barroco en el siglo XVII y nuestra época , en primer lugar el dogmatismo en torno a conceptos totalitarios, que en el pasado represento la iglesia y la corona y hoy lo son el estado, la politice y el capital , en este sentido lo estrafalario y la falsa abundancia se yerguen como iconos de los entes de poder invisibles que nos determinan como cultura; por ultimo y quizá la semejanza mas grande y tremenda es el terror y el miedo como forma de dominación, el suplicio de la carne, la flagelación del cuerpo se convierten en el centro de las noticias diarias determinando nuestra relaciona con el mundo.

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Infiernos

Los monstruos que nos tocan...

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DES aparecidos

En la obra el cuerpo desaparece pero queda el corpus del conflicto como testigo de la tragedia acaecida, representado en escenas congeladas que evidencian el dolor acumulado  en el tiempo, los despojos inmunes y hieráticos piden una reivindicación , tranquilizar la conciencia y reclamar en la memoria colectiva la sacralidad hurtada en medio de la infamia de la guerra.

 y este desprenderse del cuerpo trasciende al cuadro que pierde la pesadez del bastidor y se convierte en una tela, una bandera  o un trapo  vulnerable a los designios Eólicos.

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de la serie "PAJAROS"

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de la serie "GUACAS" (en proceso)

El término “guaca” de origen prehispánico, hace referencia a los entierros funerarios y sagrados de nuestros indígenas. En mi trabajo e querido valerme de esta noción de entierro para establecer una analogía, con las apariciones de fosas comunes que constantemente son halladas con respecto al conflicto armado.  Como primeros resultados de este proceso eh encontrado  algunos materiales que establecen un vinculo directo entre el lenguaje plástico y las nociones de ruinas, o memoria violentada, que me han permitido explorar un lenguaje más sencillo y primigenio, este respecto me ha hecho pensar en una frase de un pintor llamado Adolph Gottlieb “Toda expresión primitiva revela una conciencia permanente de las fuerzas poderosas y la presencia inmediata del miedo y el terror, como reconocimiento de la brutalidad del mundo natural, así como de las eternas inseguridades de la vida”. De este modo busco un lenguaje que establezca vínculos directos con la memoria entorno a un hecho común para todos los seres vivos. De esta serie nacen algunas obras que buscan configurarse en el espacio a modo de instalación. Tal sea el caso de “Desentierros”, “ Génesis 4:1-16” “Ma”

de la serie "GUACAS" (en proceso) “ Génesis 4:1-16”

de la serie "GUACAS" (en proceso)

En Desentierros, el punto de partida está en un albún fotográfico de prendas de personas desaparecidas que la Fiscalía general de la nación hizo publico a propósito de la ley de justicia y paz, de este modo obtengo imágenes de prendas que están cargadas de un peso simbólico por cuanto representaron para las victimas, como para los familiares de las mismas que desesperados por saber algo se aferran a los últimos recuerdos que de sus parientes tienen. A partir de estas imágenes hago replicas en cerámica de las mismas buscando crear un conjunto de piezas que bien podrían parecer encontradas en una guaca,  en ese caso busco retornar a los objetos la sacralidad que les fue arrebatada en el momento que fueron parte de un acto violento que los convirtió en victimas anónimas.

 

Quienes se preguntan ¿el poder para que?